为纪念“文化遗产日” 岑溪牛娘戏连续开演
牛娘戏是岑溪市的重要文化遗产之一，历史悠久，深受岑溪人民的喜爱。6月14日是我国第9个文化遗产日，为保护我市的文化遗产牛娘戏，连日来，由市文体局举办的牛娘戏调演活动在甘冲社区文化小广场持续上演，十多个牛娘戏表演队伍接连献上了一场场精彩纷呈的“牛娘”盛宴，让群众在轻松愉快的氛围中，也了解到保护非物质文化遗产的重要性。附岑溪牛娘戏简介： 岑溪牛娘剧是岑溪老百姓最喜爱的地方戏，歌词每句七字，有点象七律，但不要求象七律那么工整，可押白话韵，易听、易懂、易记，深受老百姓的欢迎。作为《中国戏曲大全》里的剧种，与其它地方的一样，牛娘戏的应运而生，有一个美丽的传说伴随着。元末明初，岑溪流行着唱春牛的习俗。每年开春，农人便在村头晒坪，用泥塑成春牛，由当地有名的长者执鞭抽牛，口中念念有词，有说有唱，保佑天宫风调雨顺，接着围观的群众也争相举鞭抽打春牛，边打边唱，手舞足蹈，祈求平安。到了五百多年前，唱春牛经过历代传承和演变不断丰富和发展，根据农事劳动的情节增加了一整套舞牛动作。舞牛时，有两个插田姑娘伴唱，唱词也大为增加，并有了简单的牛娘音乐唱腔。后来又增加了鼓锣等乐器，一些民间艺人还把生活中的事通过舞春牛唱出来，也是即兴演出想唱什么就唱什么。
但“舞春牛”演出，都离不开牛公、牛婆两个角色。
后来民间艺人就把唱词记下来，经过收集整理，并在演出时加进了一些生活情节，形成了最初的牛娘戏。据口碑资料：清乾嘉年间艺人梁丽堂、李世钊等把一些佛经故事和广东传入的木鱼、南音唱本改编演出，并建立了梁丽堂班。这是最早的牛娘戏班。以后又逐渐有过不少班社。1908年，由莫华钊组建的集庆堂班，是最有影响的戏班，该戏班的著名艺人莫玉芳(人称“玉姐”)在演出时吸收了民歌小调，丰富了牛娘戏的音乐。上世纪20年代以后，有广东粤班演员来到岑溪，加入了集庆堂班，便将广戏的演艺传授给牛娘戏演员，牛娘戏吸收了广戏的表演程式及服饰装扮，向更成熟阶段发展。至上世纪40年代，因当局禁赌，戏班的演出受到很大影响。解放以后，牛娘戏得到恢复和发展，上世纪60年代以后建立了专业性剧团，并创编了一些现代题材的新剧目，其演出影响日渐扩大。1982年牛娘戏被收录入《中国戏剧词典》，同年牛娘剧《亲家》被搬上荧屏在广西电视台和中央电视台播放。上世纪90年代，牛娘戏载入《中国戏曲志》，昔日的“下里巴人”变成了“阳春白雪”，登上了大雅之堂。2002年，岑溪市成为“广西民间艺术（牛娘剧）之乡”。
牛娘剧
越来越少牛娘戏了，支持！ 具体在边度，得空去睇睇 牛娘戏就应该代代相传下去 牛娘戏都淡出人们视野了 牛娘戏都淡出人们视野了 小时候经常跟大人去看
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