岑溪的传奇——百年超贤李公祠 -

相传在很久以前，岑溪永业乡所辖诚谏的一个偏远的小山村叫龙鼎，它是个贫穷落后的地方，到处都长满野草，所有的山地上都布满了大小不一的石头，没有多少可以耕种的土地。村民们食不果腹，日子艰难。有一天，村子里的李家兄弟超贤、超天俩人来到山上开荒种地，不知不觉到中午时分刚要收工之时，兄弟俩看到三个壮年男子到这里东指指，西指指，兄弟俩连忙躲藏到三张牛络塘后面的大芒根里，仔细观察来人的一举一动。原来三个壮年男子是地理先生，他们用罗盘在这里一边测来测去，一边说这里是块风水宝地，如果在这里盖房居住，日后“喂狗儿粥”（在当地，过去对难以养大成人的小孩子都会为他起一些与动物有关的名字，家里的小男孩就取名叫狗儿，喂小孩子吃的粥就叫狗儿粥），要几担才会让他们吃得饱，一定兴旺发达。

地理先生走后，兄弟俩回到家里把自己的所见所闻和家人商量。但超天不相信地理先生所言，超贤第二天天刚亮就来到三张牛络塘后面，在地理先生测来测去的位置，把大藤绞和大芒根清理干净及把高低不一的土地铲平，很快便用茅草盖起了房子。又过了一天，三位地理先生带了几个人又到这里，看到超贤已经盖好了茅草房，非常吃惊，然后仔细观察主人的相貌，不禁惊叹此人是个有福之人。对超贤说：“居住这里日后一定家眷满宅，兴旺发达。”说完便带人走了。原来地理先生是想带人来此盖房居住，只是被超贤快了一步。从此以后，正如三位地理先生所说，超贤在几十年时间里娶妻生儿育女，繁衍后代。慢慢地人丁兴旺，随着人口的不断增加，已发展到几百多人。勤劳的村民用自己的双手在这里开山造田，每到金秋时节，一层层的梯田，黄灿灿的稻谷，远看就像一锭锭的金子，一片丰收的希望。

在19世纪90年代，其家族兴旺壮大，广积田粮，为富一方。为铭记祖宗恩泽，超贤公后裔于清光绪二十三年（1897年）投入巨资修建了李公祠。占地面积316平方米。全部采用青砖砌墙，砖瓦木结构，总体布局基本完整，现存一院二进一天井三开间一厢房，前院以砖墙围护，前后座之间以天井、边廊连接。檐板饰以精雕细刻花卉鸟雀图案。正脊饰卷书、螭吻、博古、花草、山水等灰塑，垂脊两端飞檐卷草。山墙外饰以人物、灵兽、植物等色彩鲜艳的浮雕灰塑。祠堂中的梁、枋、斗拱等精雕细刻装饰着花草、百鸟等图案，图雕个个栩栩如生，表情生动自然，饱含神采。屋脊上建筑有雕塑，两边都有镬耳墙、龙船脊，采用雕花的木板封瓦檐口，瓦檐下是木雕花草虫鸟的吊檐。这些美轮美奂的木雕往往让人们啧啧称奇，其中不乏经典的的传世精品。

祠堂除了祭祀祖先外，还有很多别的功能，据说在当年超贤李公祠，又是专门储备粮食的仓库，当时其家族拥有耕地所辖区域至现今的岑溪市归义镇石坡村、糯垌镇新塘村、筋竹镇黄茅村、诚谏镇河三村等，这些田地租给当地耕种，每年夏粮、秋粮入库的时候，所管辖之处的租种人便按约定把粮食运至超贤李公祠。由此看来，超贤李公祠不但见证了李氏家族百多年来的兴衰，也见证了当年天堂村的是何等的繁荣昌盛。

李公祠现存有许多壁画，还有精细的木刻。壁画以景色秀美的山川河流等等为题材，被古人称为花中四君子的梅、兰、竹、菊也成为壁画的内容，四君子各自的特色跃然壁画中：傲而不俗的梅，梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。竹，轻而不佻。竹无心，性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然

李公祠除了题写诗画之外，在祠堂大门、前后厅和神台等地方都题书楹联。以伦理道德、待人诚实守信等为内容，大门联“龙门述德；鼎俎馨香”，位于后厅的一联：“德乃惟馨当知慈孝友恭庸行敦父子兄弟，思胡不匿岂徒蒸尝裕仪文循春夏秋冬”，这对联内容以伦理道德教诲后人对待朋友要讲诚信，父子兄弟要做到家庭和睦相处，不要忘本，一年四季不要忘记祭拜自己的祖宗。教育后人为建立和谐的宗族社会营造了良好的氛围。这些题书楹联，让人们看到李氏家族理直气壮地宣传孝道文化，充分体现了其族人对中华民族孝文化的尊崇。