毕洪江说孤独是生命的礼物 -

实际上当你提出这三个问题的时候就是感受到了孤独。不知道自己是一个什么样的存在，才会追问这样的问题。

精神层面的孤独：一颗优秀的心智寻求理解而不可得。

当然普通人里面也有这样精神层面的人，按照他优秀的程度和运气的好坏也会发生这样的孤独。

情感的孤独：就是寻求普通人间温暖的而不可得。这其中包含亲情、爱情、友情的缺失。这样的孤独人人都有。

我认为精神科的医学往往把孤独看成一种病态。认为亲密的人际关系才是精神健康的标准，是人生意义和幸福的主要源泉。孤独意味着缺乏这种亲密人际关系，也就是一个人的精神进程受到了阻碍，是一种精神的疾患。

但当我读了安东尼·斯托尔（美国的精神科医生）的《孤独》后改变了这种偏见。在这本书里，他主要为孤独正名，给它恢复名誉，反对精神科医学传统对孤独的错误的理解。

他全书谈的是孤独，独处的价值。所以他和我的看法是非常吻合的。我也认为：人在社会上生活，需要有交往的能力，这是必须的。但是光有这种能力是不够的。独处也是一种能力，两者比较起来，独处能力比交往更根本。

一个人不擅长交际可能是性格的弱点，但是如果一个人不能忍受独处，就是灵魂的缺陷。

马雅可夫斯基评论说：这是勾引少女陪他去散步。

孤独者往往不合时宜，但孤独也会是一种时髦，是一种做出来的姿态。

你心里充满爱的能量却得不到释放，你会感到孤独。你储藏的爱的能量越大越得不到释放，你的孤独感就越强烈。可以说是爱导致了孤独。

假如你没有把你的爱侣当成孤儿来疼爱，我敢断定你的爱情还是比较自私的。

子女对父母的爱，其中最刻骨铭心的因素不是对养育的感恩，而是无法阻挡父母老去的绝望。在这种绝望当中，父母作为无法保护的孤儿的形象清晰的展现在你的眼前。

只有一个原因：即便你们相爱了，精神层面契合程度是不同的。

每个人都是一个独立的灵魂，应该尊重对方灵魂的独立性，应该敬畏孤独。对他人的孤独，你可以抚慰，但是不可干预，更不可能完全解除。

一个人如果整天在热闹的交往中而从未独处过，就缺少了对于自己所见所闻的整合和消化过程，那么他的思维肯定是混乱的，而这种无序的状态会导致恶性循环。

对外界的刺激的反应是正常的，对外界的不反应是需要智慧的。

看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。难怪住在冷清古寺里的那位老僧要自叹：“怎生教老僧禅定?”