你知道苏东坡是哪个星座的吗

木木一二

西来十二宫——星命术在中国

    一般认为，公元6世纪左右黄道十二宫和这套占星术又随佛教传入中国。甚至，更早时候十二宫知识可能已经零星传到中国。

  

  
浙江出土的三国吴四叶飞天对凤镜（注意半圆形中螃蟹和羊角）




广西贵港出土的变形四叶瑞兽对凤纹铜镜（注意半圆形中螃蟹和宝瓶）
  

  敦煌文书P.4071以十二宫算星命的《康遵批命课》（开宝七年）


  在西方，摩羯宫的形象是羊身鱼尾，而中国古人把摩羯宫描绘为一种龙头鱼尾有翼的怪鱼。
  摩羯宫大致对应中国二十八宿中的斗、牛、女三宿，按现代星命家Parker的讲法，摩羯宫的消极面是“迷失在现实世界和想象中的各种阻碍成功的因素中”，“甚至成功的摩羯宫人也有哀诉和抱怨想象中的负担的倾向”，鱼、羊结合的形象暗示摩羯宫的双重性格，所以是十二宫中性格最复杂的。

摩羯宫文人：韩愈有抱怨，东坡爱自嘲，唯文天祥相信“胜利双手创”

唐宋时期就流行星座命术，许多事情想不通时，古代文人总喜欢从命运的角度去理解，一则给他们不满的现状一个“说法”，二则也是聊以自慰的一种心理疗法。

  对摩羯宫的抱怨，韩愈是较早的一位，他在《三星行》中说：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。无善名以闻，无恶声以讙。名声相乘除，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。”

  苏轼就把自己的星命和韩愈对比一番，发现也与摩羯宫有渊源：“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”又“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠，即吾二人而观之，当推梦得为首。

  南宋周必大感叹自己和韩、苏一样，“星辰偶同”，皆属摩羯宫，命中“宜退不宜进”。

   稍晚的方大琮也谈到自己的摩羯星命：“枯槁馀生，逢春已晩；奇穷薄命，任斗不神。惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说；昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲。

  而文天祥同学表示我不服。
  文天祥在《赠余月心五首》《赠曾一轩》几首与星命术士赠答的诗中都提到摩羯宫，所谓“我有斗度限所经”。斗度即斗宿之度，正当摩羯，命中似乎也属摩羯宫。但文天祥气度确实迥出众人，他虽然也对星命感兴趣，“吾家禄书成巨编”，但毕竟“未来不必更臆度，我自存我谓之天”，看来是相信自己才是未来的主宰。

  各位看官，你们又怎么看呢？