要学习紫薇斗数,先要了解太微赋,以下是我找到的译文,供大家学习,讨论
斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於百篇之中,猶有言而未盡。 注解:﹝釋﹞本篇《全書》列為首篇,實未合,依《全集》本,此篇列在《諸星問答》之後,始合體例,所以才說「雖設問於百篇之中」,亦即《太微賦》實為《諸星問答》的補充,補其「猶有言而未盡」之意。「太微」為星垣名。我國古代天官將天星分為三垣,太微垣為五帝座之所居(天市垣則是百姓萬民之所聚),所以術者即用其名來比附紫微帝座。斗數所用,全屬虛星,且北斗七星完全與太微垣無關,由是即知其比附之意。 至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議。 注解:﹝釋﹞此處說「星之分野,各有所屬」,即已透露「六十星系」的消息。 斗數以星系為「分野」(領域),六十星系必居固定的星垣,如凡「紫微獨坐」必居子、午;「武曲、七殺」必居卯、酉,此即星系的分野。「六十星系」為中州派的秘傳,王亭之將之公開之後,斗數家紛紛採用,在此之前,術者唯依各別單星推論,不知每星系有其特殊意義,但亦有人懷疑,六十星系之說何以不見於《全書》?其實,若明本賦此句,即當不復懷疑,若不用六十星系來解釋,就不能說斗數諸星之「分野」。 其星分佈一十二垣,數定乎三十六位,入廟為奇,失數為虛。 注解:﹝釋﹞傳統的說法,由子至亥,即一十二垣。星系入十二垣,各有廟、旺、陷,是故即成三十六位。斗數的「斗」,指星系而言;「數」則指諸星的廟、旺、陷。有些斗數家,將諸星分野分為廟、旺、得地、利益、平和、不得地、陷,一共七種情況,中州派則只說四種:廟、旺、利、陷,其中的「利」相等於平和(不凶也不吉),如是能產生影響者,便僅有廟、旺、陷三數。由這句賦文,即可知中州派傳授實為正統,否則即不能說為三十六數。但亦可將「六十星系」視之為數,因為六十星系的結構已包括廟旺利陷在內,所以不如說「數定乎六十位」 (據記憶《八喜樓鈔本》即是如此)。 大抵以身命為福德之本,加以根源,為窮通之資。 注解:﹝釋﹞此賦文有誤,當讀作──大抵以身命為本,加以福德之根源,為窮通之資。身命二宮,命為先天,身屬後天,是故說「身命為本」。然而福德宮實為推算人一生格局的要領,福德主人的思想,人的一生,受其本人的思想影響甚大,是故說為「根源」。 星有同躔,數有分定,須明其生剋之要,必詳乎得垣失度之分。 注解:﹝釋﹞「星有同躔」,即是星系,如武曲唯與殺、破、狼、天相、天府同躔,如是即構成六種武曲星系(加上獨坐,故共為六種)。因為同躔的關係,所以便有生剋,然而王亭之於深造講義中論述六十星系,已將其生剋關係融會貫通而論,故已不必再作專論(同時,亦已將其廟旺利陷融會,是故講義中亦不別論)。斗數論生剋,不如子平論生剋的重要,因為斗數的星系生剋已成固定格局(例如「武曲七殺」,必為金局),少了子平的生剋制化等等變化,亦即是說,每一星系的躔次宮垣已屬固定,星曜生剋亦屬固定、廟旺利陷更屬固定,由是即可融會而但論星系。這不是不說生剋、廟旺,只是融會之後更不必別說。 觀乎紫微捨躔,司一天儀之象,卒列宿而成垣。土星苟居其垣,若可動移。 ﹝釋﹞斗數安列正曜,實先安立紫微,紫微定位,其餘正曜即依之而安立,由是有十二星盤,此即所謂「司一天儀之象,卒列宿而成垣」。故此二句,實亦強調六十星系的分佈。有人自稱為斗數正傳,卻反對六十星系的建立,實在其人連《太微賦》亦未讀通。至於說「土星苟居其垣,若可動移」,那是針對「五星」而說,於用五星推命時,土星居垣不動,而斗數中的土星(如紫、府、巨)則可依大限、流年而飛動,這是提醒用慣「五星」的術士,不可再依「五星」之例。(這種情況,於《全書》中比比皆是,是故可以看成那是用斗數代替五星的提示,亦可看成是神數派術士的重要轉變)。 金星專司財庫,最怕空亡。 注解:﹝釋﹞這是正曜與雜曜交躔的舉例。武曲即是所說的「金星」,凡武曲六 種星系,皆不宜與空曜同躔(空曜亦有種種分別,已詳深造講義之中)。 貪守空而財源不聚。 注解: ﹝釋﹞這只是泛論。實際上,對情慾過深的貪狼星系(如貪狼與羊陀同會),反喜空曜化解,轉變為才藝。此宜詳閱深造講義。 各司其職,不可參差。苟或不察其機,更忘其變,則數之造化遠矣。 注解:﹝釋﹞所謂「機」,即各星系的基本性質;所謂「變」,即與輔曜、佐曜、煞曜、化曜,甚至雜曜的同宮與會合,由是產生性質的變化。 例曰:祿逢衝破,吉處藏凶。 注解:﹝釋﹞化祿最忌衝破,祿存次之。所謂「衝破」,即對宮見化忌。原局化祿受大限化忌衝破,最為吃緊。大限化祿受流年化忌衝破,一年不利。流年化祿受流月化忌衝破,只以輪行至化祿宮位的日子為虞,並非一月不利。原局化祿,不畏流年流月化忌衝破。大限化祿,畏原局化忌,不畏流月化忌衝破。流年化祿,不畏原局化忌,卻畏大限化忌衝破。換言之,原局與大限、大限與流年、流年與流月之相互衝破皆吃緊,餘則無礙。祿存受衝破,關係甚輕。此外,化祿又化為忌星,亦屬衝破,皆主吉處藏凶,尤不宜妄行取財,對投機自然十分不利,即使競爭求財,亦主決策錯誤,或資金不繼。若外出求財,尤妨交通意外,或遭人暗算。(近年有一台商在大陸遭滅門之禍,一台灣讀者托人帶他的命盤給王亭之,即是廉貞化祿於大運化忌,壬年會武曲化忌。該台灣讀者熟讀王亭之的深造講義,已勸其不可外出求財,然而此商人在香港逗留時,慕名往一術士處算命,於是決心前往,結果悲慘收場。江湖術士精於包裝,往往害人不淺,此中因果難言。) 馬遇空亡,終身奔走。 注解:﹝釋﹞「馬」指天馬。空亡則指「截空」與「旬空」。天馬與空曜同宮, 為空馬,主奔波勞碌,勞而少成。又或頻頻轉工,總不理想。
|